![]() |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
* مشاركــة النســـــاء في الحياة السياســـية: - - لا يوجد حاليا أي نشاط سياسي نسائي منظم . و يفرض عزل النساء عن الرجال في كافة الاجتماعات العامة ، ولا يسمح للنساء بعقد اجتماعات عامة خاصة بهن . و توجد امرأتان بين أعضاء مجلس الشورى ، و هو مجلس وطني استشاري من تسعين عضوا يعينهم الملك . و في صيـف عام 2000 عينت الأميرة الجوهــرة بنت فهد بن محمد بن عبد الرحمن آل ســـعود وكيلا مساعدا لشئون التعليم ، و هذا أعلى منصب حكومي شــــغلته امرأة في تاريخ المملكة . - و ناقـــش المسئولون الحكوميون في السنوات الأخيرة مسألة إعطاء أوراق هوية شخصية للنساء . و ستكون هذه أول خطوة باتجاه الاستقلال القانوني للنساء من خلال فصل هوياتهــن الشخصية عن أزواجهن أو آبائهن . و يمكن أن تكون هذه الخطوة أساسا لمنح النســاء جوازات ســـفر ، و قروضــا مصرفية ، ووســائل أخرى تزيد استقلالهــن الذاتـي.و قد أدلى الأمير عبد الله ، نائب رئيس الوزراء بتصريحات علنية أيد فيها زيادة دور المرأة في الحياة العامة . و فى مايو 2003 دعا الملك فهد فى كلمته أمام مجلس الشورى إلى توسيع دور المرأة فى المجتمع ، و فى يونيو من العام نفسه صادق مؤتمر الحوار الوطني على مبدأ ضرورة توسيع دور المرأة بالإضافة إلى إعادة دراسة القيود المفروضة عليها استناداً إلى العادات و التقاليد أكثر من استنادها إلى الشريعة الإسلامية و فى ديسمبر عقد مؤتمر الحوار الوطني جلسته الثانية التي شاركت فيها عشر نساء للمرة الأولى . و خلال هذا العام برز اهتمام متزايد في الصحافة بالمسائل المتعلقة بالنساء شــملت مسائـل التمييز بين الجنسين و الصحة و المعدلات المرتفعـة للطـلاق و التوظيف و قيادة السيارات و مشاكل قانونية تواجه النساء اللوائى يقمن بنشاط تجارى . و مع إعلان الحكومة بأنها تخطط الانتخابات بلدية حدث تخمين كثيف حول المدى الذي يسمح به لمشاركة النساء فى هذه الانتخابات ،و أثر الهجمات التي حدثت في نوفمبر الماضي قادت إحدى المواطنات عدداً من المصابين الذكور إلى مستشفى قريب للمعالجة الطبية العاجلة الأمر الذى حث على بدء نقاش وطني حول حقوق المرأة فى قيادة السيارات . و بالرغم من ذلك فقد أعلن الأمير نايف بن عبد العزيز أن الحكومة لن ترفع الحظر على قيادة النساء للسيارات قائلاً إن " ذلك غير ممكن و لا توجد دراسات حول هذا الموضوع على الإطلاق " قيادة السيارة " حيث من المحظور أن تقود المرأة السيارة في المملكة كما لا بد أن يكون السائق من أقاربها ، و قد تم قمع أول محاولة جماعية لقيادة السيارة من قبل النساء في السعودية في نوفمبر 1990 عندما استطاعت ناشـــطات أكاديميات – إبان تحرير الكويت – على تنظيم أنفسهن في العاصمة الرياض و تحركن في شوارع العاصمة في خطوة أولى نحو رفع أصواتهـــن بعدد من حقوقهن المسلوبة لكن الشرطة تعرضت للمتظاهرات و اتخذت الدولة على خلفية ذلك عدد من الإجراءات الجزائية في حق المشاركات في المظاهرة وتشكل نسبة الإناث في المجتمع السـعودي 45.7% ، و كما جاء في برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن المرأة السعودية تعاني من عدم الاعتراف بأهلية المرأة القانونية و المدنية و قد نالت المراة السعودية مؤخرا حق الحصول على رخصة القيادة ، * دور المرأة في الحياة العامة في المملكة العربية السعودية: - دور المرأة في الحياة العامة فيا لسعودية مقيداً تقييداً شديداً و مع أن وعىالمرأة تحسن في مجالي التعليم و التوظيف فإن غياب حقوق الإنسان لكل مواطن يعيــــق تمتع المرأة بحقوقها . و قد وافقت الحكومة على توقيع اتفاقية " القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة " في أغسطس 2000 مع تحفظها على كل ما يعارض مع الشريعة الإسلامية و إن كــان مازال أمام السعودية الكثير في مجــال المساواة بين الجنسين حتى تتمكن من تحقيق أهداف هذه الاتفاقية ، كما وضعت الحكومة تحفظاً آخر يجعلها في حل من الالتزام بالأحكام المتعلقة بالمساواة في الحقوق بين الرجل و المرأة بشأن توريث الجنسية للأبناء . و قد رحبت منظمة العفو الدولية بانضمام السعودية إلى الاتفاقية و بالتطورات الأخرى المتعلقة بحقوق المرأة و لكنها ظلت تشعر بالقلق إزاء استمرار الأشكال الفجة للتميــيز ، و يتضمن هذا التميـــيز ضد النساء القيود المفروضة على حرية الحركـــة و السماح بإبقاء المرأة في البيت بشكل يبلغ السجن في واقع الحال ، و منع النساء من الالتجاء إلى ســبل الحماية من انتهاكـــا حقوق الإنســان أو التعويض عنها ، وظلت الفتيات و النساء محرومات من المساواة في التعليم و فرص العمل كما تتعرضن لانتهاكات أخرى لحقوقهن منها إلقاء القبض عليهن و اعتقالهن بصورة تعسفية ، و التعذيب و عقوبة الإعدام بالإضافة إلى تعرضهن لاعتداءات من قبل ذويهن مثل الأزواج أو مخدوميهن و يحرمن من فرصة الحصول على لحماية لكافية أو التعويض من الحكومة . و ظلت خادمات المنازل بصفة خاصة معرضات لخطر انتهاك حقوق الإنسان إلى تتضمن الاعتداء الحسدى نظراً للقيود الشديدة المفروضة على حريتهن و على قدرتهن على الحركة و التجمع
كما أن مساهمتها في سوق العمل لم يتجاوز 5% و مشــــاركتها في الإنتاج أقــل من 3% . * تعليــم المرأة السعوديــة: - استطاعت المرأة الحصول على تعليم مجاني لكن مفصول عن الرجال حتى المستوى الجامعي ، و شكلت المرأة نسبة تزيد عن 58 % من العدد الإجمالي لطلاب الجامعات في البــلاد و لكنهـــن اســتثنين من دراســة مواضيــع كالهندســـة و الصحافــة و فن العمارة . و يمكن للنساء أن يدرسن في الخارج شرط أن يرافقهن زوج أو قريب ذكر و مع ذلك لم يطبق هذا التقييد قسرياً في الممارسة الفعلية و حسب مصادر البنك الدولي ما تزال 36 % من النساء الراشدات أميات مقابل 17 % من الرجال الراشدين . في أول و أضخم حملة من نوعها في العالم العربي بالتزامن مع اليوم العالمي لمحو الأمية في 25 ســبتمبر 2004 انطلقت الحملة الوطنية " أحبك يا وطنـــى " من خلال طرح مركــز يســـتهدف مليون ســيدة فى منطقة مكة المكرمة و توابعها من قرى ، و أكدت الدكتورة " آمنة بخاري " أن حقوق المرأة ترتكز إلى سياسة التعليم في السعودية و تتناول حقيقة الإسلام و كيف كفل حقوقها مشيرة إلى وجود خلل فى الخبرات الانفعالية بين الأم و الأب ينتقل بدوره إلى الأبنـــاء و هو ما يستهدفه برنامج تحت شعار " وعى الوطن يبدأ من وعيك " . و ذكرت وفاء عطية من المشاركين فى الحملة أن ابرز المعوقات التي تواجه ثقافة المرأة التنشئة الخاطئة التي تقوم على أساس إنها تابعة للرجل بالإضافة إلى عدم إدراكها أهمية الثقافة . و قسمت المعوقات الخارجية إلى نقاط عدة منها تسطيح بعض الوسائل الإعلامية لثقافة المرأة و صعوبة التعامل مع تقنيات المعرفـــة و عــدم القـــدرة على أحداث تــوازن في أطـــوار المرأة المختلفة و نســـيان الأنوثــة و العنوســــة و الطلاق و كراهية الرجل للمرأة المثقفة . و تمكنت المملكة من تقليص نسبة الأمية بنحو 20 % حتى الآن كما حصلت على جائزة " نومــــا " التقديرية من منظمة الأمم المتحدة للتربية و العلوم الثقافــة " اليونســـكــــو " عام 1998 . |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||